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问时间,情为何物,直教生死相许?

2017-12-28 11:30| 发布者: admin| 查看: 92| 评论: 0

摘要: 作者:如是风来源:文章阅读网 问世间,情为何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语,渺万里 层云,千山暮雪,只影向谁去? 横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依 ...
作者:如是风 来源:文章阅读网
        问世间,情为何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语,渺万里 层云,千山暮雪,只影向谁去? 横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。 --《摸鱼儿·雁丘词》

   作者元好问曾在词前小序中言道:泰和五年乙丑岁,赴试并州,道逢捕雁者云:“今日获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。”予因买之,葬之汾水之上,累石而识,号曰雁丘……

  元好问的这一首词,因金公《神雕侠侣》书中李莫愁的那声叹息吟唱而闻名天下、妇孺皆知。小时候的电视剧已没有印象,而大概八九年前无意中初读《神雕侠侣》原著,才知开篇李莫愁的那一声叹息笼罩全书,弥漫于天地之间。后来读到双雕之死一节,不禁凄然。二雕本“天南地北双飞客,”不问“老翅几回寒暑,”双宿双飞,直似“就中痴儿女。”却因雌雕伤重而逝,雄雕亦触壁而亡。

   难道它也知“欢乐趣,离别苦”的无奈?或许知道自己今后“渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去”的惆怅寂寥,终生再也躲避不了,最后只能悲鸣数声,不愿做形只影单的“单飞客”而终相寻于九泉之下。

   当时想,如果元好问的这样一首词赠于此雕,必成千古传颂的爱情悲歌,却不知此词正是为一殉情的痴雁而歌。一雕一雁,皆为各自爱侣不愿独生,生死相从,竟情深若斯。从此“山鬼暗啼风雨,”为之悲吟。招魂自不及,天妒也罢,缘尽也罢,“莺儿燕子俱黄土”。而这雁丘雕迹,却“千秋万古,”令代代骚客为之狂歌痛饮,静聆天地间的这一绝唱……

   鸟兽尚且如此深情,况复为物之灵的人呢?小龙女跳崖,杨过从之,只是彼此为了对方。公孙绿萼自尽,郭襄自跃,也是为了一人而甘愿为之生、为之死。李莫愁葬身情花的火海中时,那哀怨幽绝的歌声仿佛把所有读者惊醒,心中忍不住要随歌而向天大问:问世间,情为何物,直教生死相许?

   何物为情?情为何物?深至如何,方能直教生死相许?

   人生情缘,情缘浮尘,多少痴男怨女,便汇成这孽海情天。偿尽了风月债,息不完相思苦;饮干了忘情水,吟不散断肠曲。春花秋月徒美,流水清风虽婉,只因没有和伊人那金风玉露般的相逢,便再美,也算不得胜却人间无数……

   自古有情无情,不在朝朝暮暮,不在缠缠绵绵,只在春尽红颜老,花落人亡时,情伤成殇。不必衣带渐宽,消的人比黄花瘦;不必千里梦回,望尽灯火阑珊处,情若深处,万劫千难,溺水三千,也把心儿魂儿抛尽始绝念……

   既已生情,既已情漫,只能生死相许,至死不惭!

   青山依旧人未老,水流东逝心空恋。只是柳儿青了,花儿红了,那曾经的曾经,慢慢的付于流年,寻不到当初的月下岸边,海石诺言。一曲红尘歌不尽,身泊天涯无处眠,西风唤不住,渐乱天涯途。既然没有了归处,还有九泉……

   多少不舍,多少喟叹,只在于那一投地一触壁的决绝之中。不要千秋万古的传颂,不要狂歌痛饮的徘徊,甚至不需要这一丘一壁的铭刻,只待泪已干、血未凝的时候,默默祈祷今生这一投一触能感动造物的慈悲,换回来世的再次双宿双飞……

   唐诗千百首,吟尽了大唐的盛世,宋词千百卷,谱尽了两宋的风流,却道不出情为何物、写不出痴为何故。也许言语、文字是浅显的;歌调、丹青是苍白的。只有在“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”那样平平静静的行为中才可以昭示彰显出这轰轰烈烈的天地间最高荣誉的绝唱——生死相许!

   从此这句“问世间,情为何物,直教生死相许?”语气不再是设问句,而是不容置疑的肯定句!


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